Hola a tós y tóas de nuevo. Miles de perdones por la farta de formalidá danoshe, que sha quisiera sho habé podío está contando tontería en er foro, pero qué va, tuvimo un posho monumentá en er trabajo que entoavía no sapodío deresorvé der tó, pero ar meno hemo evitao que medio sentená dusuario histésricos se quemaran a lo bonso porque sus pantashas tenían un erró. E que hoy en día no somo ná sin computatrise, qué esclavitú.
A lo que íbamo. Me vay a tené que de perdoná porque aunque parese que lahistoria avansa, voy a tené que jasé una poquita de flasbás porque la Caroline, quesmulista y mualemana y tiene toa la cabesa y la memoria que a mi me farta, ha apuntao en er foro con toa la rasón der mundo, que me dejao por contá dó episodio der primé día ná má shegá a Ischelgles y que son de los má surrealista de la semana.
En primé lugá, nos remontamo a las primeras hora tras la sena, cuando desidimo unos cuanto salí a tomá argo por ahí y er Jorgeuso, su mujén Belén, la Caroline y la mega se metieron en un garito serca der hoté, y mú superpijo como tó, el Coctels and Cigars o argo asín. Er sitio era mú mono, con un suelo tipo infisnity arrededó de la barra que paresía que no tenía fondo, pero no tenía baisbier, asín que la Caroline y shon nos pedimo un mojito questabaguenísimo de la muette. Er caso é que ashí ettábamo lo cuatro marujeando, y ar lao nuettra habia una panda guiris de dudosa prosedensia y de una escala anastósmica argo essagerá pa la media ibésrica, y borrasho comunacuba. Poco a poco no acottumbramo ar espestásculo durante la semana, pero ese dia era er primero y lo veíamo raro, tanto jombre tan grande y con tanto voslumen arcojólico en esos cuerpos desmesurao.
A to etto, enfrente nuettra había una tele corgá en la paré, questaba poniendo tol rato unaimagen duna shimenea ardiendo. Ar cabo dun rato sha la mega preguntó a los demá shena de curiosidá porque o aquesho era una cosa mú decorastiva y mú pija o la piníscula era mu lenta, porque shevaba veinte minuto er tronsco ardiendo y la trama no había avansao na. Shegamo a la consclusion de que a la vitta de las prueba que sestaban ofresiendo a nuettros ojo aquesha noshe, la semana prometía polque er pueblo no podia sé má friki.
Er caso e que la conversasión siguió pol sus derrotero, que qué bonito etto, que qué ropa má fea la otra, que mira qué pelo que me trae menganita, tú sabe, conversasione normale dungrupo de gente que sale devacasione y que sacaba de conosé. Cuando de pronto la cara de la Belén se queda blanca como la neige, toa descompuestita que casi le da un shungo mu malo ashí mimmo. Er caso é que pensamo que prosfín había pasao argo en la piníscula, pero miramo a la tele y no, er tronco seguia ardiendo de forma másgica polque no se desgastaba na de na. Debía sé una pelíscula fransesa. Totá, que nos acabamo los mohitos y las servesas, pedimo la cuenta y Jorge nos invitó a tós, y cuando vimo la cuenta a la Caro y a mi nos dio un resmordimiento de la leshe polque le jincaron ar pobre Jorge treintaidó leuros con tós sus sentimos. Joé, si en vé de la peli de la shimenea shegan a está poniendo avatá en tresdé, nos clavan los sincuenta.
Y sha saliendo der locá ar frio de lainterprerie, la Belén, que sabía queda mu cashá sin criticá ni marujeá ni ná desde jasía un buen rato, se vorvió como la que labía poseido un esprísritu traisionero y nos dijo con vó de “pordiócomonolosuertereviento”: ¿No lo habéi vitto? Y tós nos miramo y sho pensé, pos si, la putashimenea en la tele con er tronco ardiendo los tré cuarto dora cabemos estao ashín, sha se que é curioso pero tampoco como pa tené unasperiensia estracorporá. Pos no, la Belén no se refería a eso, sino que sesgún noscontó, uno de los bigardo darlaonuettra, en un momento en er que er pico darcolimestría de su sangre había desconestao er sufisiente núsmero deneurona, sabía sacar er mango y había estao jasiendo er elesfante ante er regodeo de sus amigote, que hasta labían grabao en video y tó. Sho en ese momento, polquestaba su marío, que sino la hubiera arrastrao de los pelo por medio pueblo, pero amo a vé, arma de cánstaro, que san sacao er mimmonabo a treinta sentímetro ar lao mia y ha habío chow y espestásculo púsblico, y shón ashí con la cásmara de video, ¿y nomavisas? ¿é pa espursarla der paí o no? Pero luego pensé, gueno, queda una semana, y vitto er nivé tan estrastosférico dingestión arcohólica der lugá, shá habría otras oprostunidades de castá momentos estelare con la cásmara.
Joé qué poco espísritu de resportero, porque no hasía ni sinco minuto der episodio der elesfante, cuando entramo en er hoté pa inno a dormí. Shamamo ar assensó pa subí a nuettras habitasione, y cuando sabre la puerta descubrimo entre horrorisao y sorprendío que dentro hay otro bigardo, en pelota picá, con la ropa en er suelo der assensó y vistiéndose. Er tio nos pisdió discurpa en argún dialesto montañé, y la puerta se serró. Si hubiera habío arguna cásmara de seguridá habría castao a cuatrospañole paralisao con losojo como plastos. Cuando pudimo reassioná y articulá palabra, la primera pregunta fue ¿Pero qué jasía ese ahí? Y en pelota picá! De pronto a la mega selensendió la bombisha, ensendió la cásmara de video, shamó ar assensó de nuevo y esperó con la cásmara grasbando. Los otro tré salieron escopetao escalera arriba aterrorisao por la ocurrensia. Pero pa disgunsto de la mega, laoportunidá shá había pasao. Er assensó se abrió y salió er mimmo señó, pero sha vestío. Joé qué raspidé, ni joudini. De toas formas os pongo er video, má que ná por curiosida, aunque no vale musho.
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Se terminó er flasbás, y vorvemo ar hilo prinsipár der reslasto, que basicasmente era ar finá der primé dia desqui, er domingo.
Enresurta que la noshe de ante o en er desashuno, shanomacuerdo de cuando, nos habían dejao en la mesa un papelisho informándono de que er domingo por la noshe iba a habé resersión y sena de gala. Toma shá, como en un crusero! Comensaron las shansas y shirigotas sobre si senaríamo con er caspitán o no. Er caso é que en la mesa habían dejao un fosheto der hoté, que te contaba lahistoria der sitio, y traía hatta foto de la fasmilia fundatrís. Eso lo hisieron polque no sabían de la mardá de las lenguas visperinas y de la cantidá de veneno cungruspo despañole puede verté en un nanosegundo a ná que esté inspirao. Y no se les ocurre otra cosa que poné la siguiente afoto:
No creo que jaga farta ni quesplique la cantidá de mardade y maledisensia que pudieron salí de la boca daquesha panda maruja cuando vimo la foto. Meresieron espesiá atensión er cashalote delaisquierda y sobre tó sobre tó er peinaito tan favoresedó que se jiso la mushasha pa la foto. Seguro questuvo sietehora con la cabesa reliá en papé daluminio y remetía en un secadó y con sietestilistas pa conseguí ese efesto incomsparable de tricornio arpino. Se la ve felís por er resurtao conseguio y mirando con orgusho a la cásmara, que la quiere una jartá. Sin embalgo, er león marisno de la deresha ostó por un luk más informá, má der estilo “dejameamiqueshamepeinoshocomopueda”. Se nota que la juventús le permite má lisensias a la hora darreglarse y con ná que se ponga sha se ve losana. Ar shavalisho má joven lo conoseríamo en bresve, en visvo y en diresto. Pero tó nuettro interé era sabé si arguno de los dó setáseo de la afoto iba a está en la resersión der domingo. Arguno salió pitando a comprá un gran angulá pa la cásmara dafoto por si se daba la sircustancia de podé de jaserse un restrato con semejante personalidá, y podé abarcá la totalidá de su presensia y no dejalse un casho fuera por curpa de una óstica inadescuada.
En er momento má argido en que las mardade etaban surgiendo con má fluidé y realismentándose a sí mimma entre un marujerío generalisao, er casmarero nos pishó en braga y nos asvirtió con un “ejem ejem” en ustriaco que nostaba bien vitto cashondearse de la morsa fundatris. En vano intentamo jaserlentendé questábamo comparando la afoto con la de lasijas de sapatero, pa rebajá er tono der insidente internasioná, pero er mushasho pensó que también nos cashondeábamo dél ar ponerle la postura de jorobá de las niñas de la sonsole, así que desistimo desplicá ná y seguimo con er cashondeo hatta que las visperinas sesecaron y lasocurrensias dejaron de tené shispa, y pasamo a cristicá otra cosa.
Pues el domingo shegó y, retosmando la línea temporá perdida, vorvemo ar momentos de la resersión próspiamente disha. Sobre las hora de las comida sha hemos hablao largo y tendío en otros resportajes anteriore. En uropa lagente come mu raro, y las senas eran a las sietelatarde. Vamo, la hora en la que sho normasmente mejincunbosho pa pasá la tarde hatta las dié de la noshe que é la hora normá en la que las persona jumana tienen que comé. Pos no, ashí sempeñan en sená a la hora de la merienda y como siempre, a las dié o las onse de la noshe tós los españole ettamos shá dispuettos a comerno un serdo crudo si se tersia. Pos ese dia ademá, como había resersión, que é un asto espesiá, servían un cóstel a las séis y mesdia. Sha ve tu, casi sin tiempo ni pa dusharse y de siesta sha ni hablamo.
Pos a las sei y media comunreló ashí questaba la mega junto con toa lascursión a shupeteá lo que sea que nos dieran en er cóstel. La estrepsils ettaba en una mesita respartiendo las cospitas, y cá uno nos enganshamo una copa de shampan o de cuarquié otra guarrerida que quisiera elegí.
Esos simpásticos esponstáneo de laisquierda eran otros der hoté con los que no nos entendíamo ná de ná pero queran simpástico y desidimo permitirles salí en la afoto. Bego hiso un intento de comunicasión con eshos pero er espestro de onda de sonido queemitían no era compastible con los oido humano y er lenguaje no era resconosible, así que los isnoramos y nos desdicamos ar shampan.
Er insidente má curioso, pa que veái la mentalidad desastierras árisdas y duras, lo protagonisó Marisa, que ar rato destá por ashí de juerga se locurrió er increisble atresvimiento de í de nuevo a la estrepsils a que le eshara otra copa. La pobre mujé no pudo superá laimpresión y se quedó paralisada con losojo mú abierto como silubiera tocao er uromishón, se le bajó tól coló de la cara hasia otra partes der cuerpo y empesaron a salirle espusmarajo pol las comisura de los labio. Luego empesaron las convursione y ante de que pudiéramo dalnos cuenta se pegó un costalaso y desder suelo empesó a susurrá comunaposesa “nie in meinem leben!”, “nie in meinem leben!”. Y de pronsto se quesdó toa tiesa y sin vida, y tuvimo que tirarno comunsolojombre a destrosarle a tirone er traje tirolé, y arguien trasjo un desfibriladó desos que te ponen ar lao de los estintore y le metimo siete shispasos de sincomir vortio ca uno que consiguieron revivirla. La muhé, der mimmo shocks paresió haberlo orvidao to y se arrecogió los jirone der traje con unos arfilere y siguió dando copita de shampan con la mirá perdia. Marisa vorvió a la mesa y dijo “pos parese que no quiere damme otra copa”.
Aquí la Carol con Pablo y Juan Migué debastiendo sobre si la intervensión a la estrepsils había sio adecuá o si hubiera sido mejó atravesá er esternón con un jeringo tipo purp fission.
En vitta de que la resersión no era con deresho a barra lisbre, cuando nos fuimo acabando los shampanes fuimo tirando pa nuettro rinconsito, que como somo animale de costumbre sha teníamo nuestros rinsonsito en er salon y cauno tenía sha su sitio asjudicao en la mesa.
Y ahí empesó er carvario. Las senas der hoté Pelusa, cómo eran por dió. Pal que no loavivío é mudifísir dentendé, polque sentido no tiene ninguno por má que lo mire. A vé, señore tirolese, pa qué coño nos meten a sená a las siete, pa luego tenelnos tóas las noshes dó hora trashendo giliposheses cada cuarto dora, y jasernos esperá media hora palpostre? Joé, si terminábamo a las nuevelanoshe, déjate de tanto pitiminí y tantagiliposhé y tráeme unamburguesa a la nueve menoscuarto y a juí, pero no me tenga ashín esclavisao dó hora. Que con er plasnin tan complicao que tenía ette viaje, dó hora son mushas horas, con toas las cosas que había que jasé ar cabo de dia. Meno má que la compañia era inmesjorable y ese ratisho era un nopará de risas y cashondeo, polque sino é pa esharse una sietta entre plato y plato.
Pa que veáis que no sus essajero sus pongo unas afotishos de las cosas que nos traian:
Y porsfin, er postre!!
Que sí que mú bonito y mú bien presentao y mú artrístico y mu noveau cuisín, pero désjate dehostias quese troso tortisha se me queda en er huesco de las muela y hatta dentro duncuarto dora no viene la siguiente visruta de jamón sobre palisho de pan ardecó. Coño shá qué jartón desperá y qué desperdisio de plato, se tirarían tol dia lavando plato, mira quensusiá un plataco como ese pa poné una crema guarrindonga y un vósmito de gato ensima que no ocupa ni un dié porsiento de la superfisie, a quien selocurre. Y luego te ponen er carstelito en er cuarto de baño que si er medio ambiente que si poshasenvinagre y que reuses las toalla. Joé, si pusieran los sinco plato y er pottre en uno tenían pa lavá las toashas de tol pueblo con lo que seahorraban dagua.
Y er potre ni te cuento, er pottre se ve que venía WillyWonka en pelsona toas las noshes a jaserlos uno por uno con sus prospias nargas, polque sino nomesplico sho que pa derramá un desilitro de natisha, poné ensima un cuadraito de casho de tarta y jesharle un eccupitajo de nata haga farta media hora. Esa cosina debe tené un contró de calidá que ni la Bayer.
Aquí sus pongo un video de la Carol trasdusiendo er menú. Atensión a la frase de “sopa con arbondiguilla” :-)
[nevavideo]https://www.nevasport.com/nevamedia/embeber.php?id=242795[/nevavideo]
Pos en tó etto, en un momento en mitá de la sena, er mósvir de la Carolines empiesa a soná, y lavisan de que los esquises perdidos han shegao ar hoté arpenrous, donde ettaba la otra mitá delascursion. Tras los momentos de jorgorios y selebrasiones, la Carol ráspidamente organisa er dispositivo de distribusión, y da órdene presisa y tajante pa que los esquisis de nuestro hoté nos los traigan en tarsis, y sha de paso que er tarsis se traiga ar turbina, que se quería vení de marsha con nosotro polque los de su hoté ettaban apalacao jugando ar tute y el plan que había era de fiestón de teleco. Pero er társis fue demasio ráspido y se fue sin er turbisna, que se perdió la marsha por floho y por no venilse andando.
Er társis shegó ar ratito y el Luis, la Caro y la mega pa dá testismonio grásfico salieron corriendo a rescogé los esquises. Como la noshe no ettaba siendo sufisietemente friki, el asto de recogida de los esquises fue presensiado y animado por unos seres mistológicos ustriacos que moran en argunas habistasione de los hotele y que jasen ruido como de aves nosturnas en selo. Sho nunca había presensiao un espestásculo de la naturalesa tan jermoso y surrealista ar mimmo tiempo, y en etta ocasion la vena resportera de la mega castó er huidiso momento:
[nevavideo]https://www.nevasport.com/nevamedia/embeber.php?id=242798[/nevavideo]
Despué de la rescogida de los esquises, er grupo subió a las habitasione pa arreglarse y prespararse pa la famosa y glamurosa marsha nosturna de Ischglels. Despué de maquearnos tós un poco, fijamo er rumbo hasia er famoso KÜHSTALL, questaba en la mimma plasa donde sale er teleguevo prinsipá.
La Carol y la Belén dispuettas a descubrí la noshe isgheliana.
Sha en el bareto y servesa en mano, la noshe prosmetía. Aquí tenemo a Jorge, Luis, Josele y JuanCarlos presfestamente integrados en el entonno.
Y aquí empesó er tema reasmente fuette desderpunto devitta má sosiolósgico, posque tuvimo la oportusnidá dobservá las tésnicas dapareamiento de la poblasión locá y visitante desdunpunto devitta complestamente privilegiao, sha que debido a nuettra estatura, mu inferió a la media der locá, los serebros de los nativo y visitante no eran capase de reconoserno a los españole, sarvo ar daví, como formas jumana, y por tanto podíamo osservalos de serca en sus assercamientos sersuales sin miedo de comprosmeté er méstodo sientífico.
De hesho uno de los comportamiento má curioso que pudimo osservá era que la forma davansá dentro de la maná caresía totasmente de contemplasione. Si un bigardo ustriaco, alemán, dané o suesco, que par caso é lo mimmo polque son tós iguale, quiere desplasarse dun punto a hatta un punto b, pa é no ersiste otra cosa que no sea la lisnea resta, da iguá que hasha seisientamí persona enmedio. Y en cuanto a la interassión vocá, las costumbre locale son estristas: no se pide discurpa bajo pena de crusifissión. Las norma locale también establesen que al avansá dentro de la maná, los codo deben desplegalse con un ángulo dinclinasión tar que apunten direstamente ar tabique nasar, o en su defesto a la corosnisha, depende de la postura, dun españó destatura media. Con lo cuá, laestansia fuera de los poco lugare prostegío der lugá era battante incósmoda e injóspita, polque siguiendo la reglas anteriore, cuarquiera mole de dó metro pasaba a tu lao sin mirá (tendrían que agasharse musho) y sin contemplasione y si no te metían la jebisha der sinturón en un ojo te shevaba un codaso en la oreja que hasía que fuera mú difísir guardá lastabilidá. Y la pruesba se vorvía espesiarmente compleja si ademá pretendía shevá una baisbier en la mano.
En etta istantánea queda rescogido un momento de la noshe en el cuá un grupo despañole desidió jasé una melé pa ofresé un poco má de resistensia y tratá de conquistá argún lugá que no fuera desbajo de la barra, dondestábamos protegíos
Tras osservá las costumbres migrastoria de la fauna locá, empesamo a fijarno en los rituale dapareamiento. Descubrimo que había un grupo de jembra en selo dispuettas a shevarse cuarquier cosa ar nido aquesha noshe. Er caso é que cottaba distinguirla polque la tiposlogía anastómica era mú similá: rúsbias, con shapetas colorás de granjera, silueta de tonadishera pero sin bigote y camiseta roja. No shegamo a entendé mú bien la simbología implísita pero seguro que tós ettos detashes debían sé importantes pal esho der apareasmiento en sí, porque a eshas les funsionaba la tésnica disvínamente. Se estubieron sobeteando con tós y cada uno de los mashos delaspesie presentes en er locá, meno con los españole, que ar igual que a lo miembros masculino de la fauna locá, también pa las jembras los españole éramos invisible (afostunadamente).
En la afoto, una jembra, en ette caso sin su atuendo tíspico de apasreamiento rojo mestruasion, en pleno asercamiento a una copia locá y cutre der hombre lobo de crespúsculo.
Pa despistá al osjeto destudio, varios españole sofresieron voluntario pa salí en la afoto y así que paresiera que la foto era pa ehos. No sirvió de musho posque jutto en ese momento er núsmero ponno se detuvo y los dó espesímene locale se dispusiero a emití gruñidos cariñosos.
Jutto un momento ante la mano que no se ve de la rusbia ettaba en la sona que no se debe de él, y la mano de ér que ettá en la paré ettaba dentro der culo de la rubia. Orsénvensé las rojeses en er cuesho de la jembra produsto der rosamiento der mimmo asto sersuá. Blanca parese sorprendía por tó lo questá viendo.
Los cambio de pareja de las rubias de la mestruasión seguían su rismo y cadensia, en una coresgrafía perfestamente ensallá pa no dejarse pasquete jumano sin toqueteá ni culo jumano macculino que magreá. Ar mimmo tiempo eshos también essploraban con totá impunidá y desinibisión las cannes flásidas de las rubia a su antojo y plasé. Estábamos tós astónitos ante este comporstamiento y como no podíamo de entendé musho má, desidimo darnos a la bebida y ar baile. Para esho, había quencontrá un gueco lisbre de bigardo de dosmetro y de tonadisheras rojisas, y pa conseguirlo enviamo a Blanca a jasé de sapadora y a desbrosá un troso de locá pa nosotro. No le costó musho trabajo jaserse un hueco, pero tuvo espesiá dificustá con la versión tirolesa der vampiro cangrejo, que le mostró un poco má de resistensia der normá, pero la Blanca sempleó a fondo y en una lusha enconá esparda con esparda y a base de culetaso y codaso consiguió recondusí ar carvo y conquistá argo despasio pa bailá.
En estas instanstáneas de incarculable való sientífico podemo apresiá er esfuerso duna jembra estraña pa abrirse paso fuera de su territorio. Yastán vendías ar nasioná geográfis.
Blanca dándolo todo pa conseguí su orsjestivo
Una vé conquistao un troso de locá, pudimo pasá un ratisho de bailoteo inmersos en la curtura y tradisione locale, lo cua fue mu agradable y en arguna ocasión doloroso por er tema sha esplicao de los codos a media artura. Pero poco a poco le fuimo pishando er tranquisho y aprendimo a esquivarlo hatta despardas.
Poco despué, sha cansaos, desidimo innos a dormí, que sha habían sio demasiás emosiones par primé dia desquí, y nos jisimos una fotisho ar salí der locá.
En er assensó camino de labitasión, la mega no se resisnaba a guardá la cásmara y disparó por úrtima vé aquesha noshe. No se pa qué coñomenpeño si los primeros planos no me favoresen ná pero ná.
Y ar finá, macabo de dá cuenta de que ma salio un peaso de orstópic que te caga, como me lo pishe pepe me borra er mensaje entero, asín que pa que ar meno hoy hasha argo de nieve, sus pongo una foto como adelanto der segundo dia desqui.
Como verei, er segundo dia salió más tapao y menos soleao querprimero, y también pasaron mushas cosas, que sus las contaré mañana.
Guenas noshes a tós y tóas!
Editado 1 vez/veces. Última edición el 05/02/2011 22:27 por asisa.
que si no no me como un rosco.. bueno.. si lo pago en la panaderia sí
